唐时归！
唐朝的文化氛围还是比较开明的，儒学真正开始独霸地位，应该是在宋明的程朱理学之后。
但即便如此，在这个时代，儒家学术和经典仍然处于主导地位。当然了……儒学能在千百年间始终屹立不倒，真正该感谢的，恐怕还不是孔子，而是那位提出“三纲五常”的董仲舒先生，正是因为他将皇帝和皇权捧到了至高无上的地位，历朝历代的统治者才会如此崇尚儒学。
而在宋明期间，这种思想更是达到了登峰造极的程度。
好在这是唐初，要真像明朝那么论八股的话……陆绩也得抓瞎。
魏征和孔颖达对视了一眼，见陆绩一脸坦然，毫无紧张之感，两人都颇有些意外。
孔颖达语调舒缓道：“陆县子诗写的好，我们便先来谈谈诗经吧。论《六经》之中，诗经最为奇葩。子曰‘不学诗无以言’，孔夫子认为人只有经‘诗教’，才会‘温柔敦厚’，才能‘迩之事父，远之事君’，才有登上朝堂，代表一过进行内政外交的资格。总而言之，诗三百，一言以蔽之曰‘思无邪！’，敢问陆县子，《诗经》中你最欣赏那首诗呢？”
陆绩无语，这人说了一通废话，直接抛问题不得了。
“诗经中有三百一十一首，且不论夫子的排法，这些诗内容丰富，歌颂着劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗，甚至天文地理动物植物各个方面都有，可以说是当时社会的一面镜子。这些东西都有独到非凡的意义，有很多我都非常喜欢，这真的很难选……”
“但倘若给弘文馆的学生上课，下官以为《采薇》正好，‘采薇采薇，薇亦作止……靡室靡家，猃狁之故’这首诗将百姓疾苦体现的淋漓尽致，又袒露了战争的残酷和沉重的徭役给百姓带了的负担，‘王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来’直中人心，这也是这些皇亲贵族应该懂得东西。”
孔颖达淡淡地看了魏征一眼，这解释……应该很能切中魏征的心怀吧。
尤其是那句“王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来”，可以说是魏征最为真是的心里写照了，他平日里最为反对的就是皇家的奢靡，十谏中有九谏都得是关于钱的事儿……
魏征听后也是微微有些出神，不由自主地轻轻点了点头。
但他旋即回过了神来，端详着陆绩那张儒雅清秀的面庞，心中却是暗道了一声可惜。这一刻，他心里想到的却是汉末的曹操和前隋的宇文化及，两位何尝不是文采斐然的人啊，但却知人知面不知心，一个赛一个的道貌岸然！
“诗经中好诗难以取舍，那你可有欣赏的诗人？”孔颖达接着问道。
陆绩思索了一下道：“曹操。”
魏征老脸顿时一黑……
其实陆绩也没办法啊，他倒是想说李白杜甫辛弃
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