的火绳改为另外一种燧石激发打火模式，另外枪膛的子弹，是否可以采取定量和预制的做法，比如使用纸壳子弹，戴梓一听大受启发，立刻着手进行相关的研究，判断是否可行。

　　燧发枪的优势自不用多说，但是其中最为关键的，还是在于枪管和机簧的质量，枪管的质量决定射程远近和使用次数，而打火机簧的好坏决定着火枪激发成功的比率，不过机簧的质量，根本还在于钢材的质量，只有不断提升钢材的质量，才能造出更好的枪管炮管，和足够弹力的机簧，从而保证燧石能够成功点燃底火，降低火枪的哑火率。火炮的技术原理与此类似，而这些都需要一个不断发展和进步的时间过程，沐剑声即便是再心急，也只能耐心等候。

　　再说这一年来，沐王府没有停顿对各种工匠的招募，目前，各种工匠都不在少数，统共几乎近千，其中以铁匠最多，达到五百来人；下来是泥瓦匠，有二百多人，随后还有琉璃匠、木工、裁缝等等，这些人原本多是单身，不过这几年随着妇女的逐渐增多，除了自愿组合，王府也偶尔包办，将一些买来的妇女，作为奖品赏赐给表现突出的匠人，从而达到激发众人积极性的目的，虽然这么作，也许背离了男女平等的精神，可是目前的世态就是这样，为了提高匠人的积极性，这么做也很有必要，那么牺牲个别女人的自由就在所难免了。

　　好在现在的沐王府，已经在辖区里开始全面推行了许多具体保护妇女儿童的措施，大大改善了她们的生存环境，这里的人际关系和家庭关系，要远远比别的地方好，所以这些女人大多很满意眼下的生活，也十分愿意为王府的建设出力，很好的发挥了半边天的作用。

　　由于人口渐渐增加，所以王府商会后来在各处的新村，又陆续新开了十几家的店铺，由专人承包经营，本来还有人建议开几家窑子，不过沐剑声三思之后没有同意。虽然说皮肉生意很挣钱，可是沐剑声毕竟还有现代人的观念，他的理想是要建立一个全新的文明社会，而那种满街都是红灯区的模式，绝对不应该是文明社会的体现，只要有这些东西在山谷外面存在，就难免会产生一些负面的东西。

　　事实证明，无论是在什么年代，只要有合法的皮肉生意，就肯定少不了有人去逼良为娼和各种拐卖妇女儿童的事件，少不了诸如扬州瘦马的驯养，以及各种传染性疾病的蔓延，而这些杂七杂八的东西，其实都是文明社会的毒瘤，如果任由这些东西滋生泛滥而不加以控制，那么必然产生很多的社会问题。

　　在后世，之所以有许多人打着解放人性的口号，大肆合法合理的宣传着类似的东西，其实不过是为那些所谓的精英人物提供更为便利

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