不几日就到了四月二十四日，正是杨玉娘的百日忌。
人死后七七四十九天，是佛教中认为的超升的一个轮回。再就是百日忌，一般都要提前一两天进行，讲究的人家都是要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。
一大早起来，侯府请的万安寺僧人就到了，在祠堂后面搭了棚子，开始念经。
陈鹤宇抱着穿孝衣的元姐儿，过来祭拜母亲。
小姑娘日渐长开，白胖可爱，还不懂失去母亲的悲伤，瞪着两只水灵灵的葡萄眼儿对父亲笑个不停。
元姐儿长的很像陈鹤宇，他现在看见女儿，除了刚来时的责任感，还有一种油然而生的亲情了。
把女儿交给奶娘带走，陈鹤宇看了看祭台上放着《地藏菩萨本愿经》。
他记得曾经看过一个民国时期的故事，有一个每日诵经的男子，妻子临产前三月忽然没了胎动，求神问卜服药都不见效。
妻子恐惧之极，他忽然想起《地藏菩萨本愿经》中说，如能发愿，诚心诵经，兼持圣号，能够解除产厄，必然获得平安保产。
于是念了一百天《地藏菩萨本愿经》，刚念完那天妻子就发动了，顺产一个死胎。
虽然孩子早就亡故，但是能保住妻子平安，也是不幸中万幸。
这个故事有一定的传奇色彩，不知道是不是真事。
但是自古以来人们借助诵经表达对亲人的祝愿、怀念，确实不假。
陈鹤宇背手而立，望着杨玉娘的牌位，心里默默地说：你我虽只有一面之缘，但是受你临终嘱托，我一定会把元姐儿抚养成人，将来给她找一个好人家，呵护她一生周全。希望你能放下心结，早登极乐。
这时秋山气喘吁吁的从前面跑过来，满脸焦急，“五爷，杨家来人了！”
“哦，快去迎进来。”陈鹤宇说着便往外走。
秋山紧跟其后，“他家两口儿也不往后来，只在前院匍匐哭泣，惹的人们都在看——”
匍匐哭泣？陈鹤宇停住脚步，想起苏姨娘提醒的话，略一思索就明白了，这是讲条件来了。
“侯爷和夫人可在？”
“侯爷迎出去了，杨主君还好，男人家不好太撒泼的。那杨夫人看起来不好惹，哭天抹泪的叫女儿，咱家夫人不好到外宅来，杨主君也不拦着她……”
“知道了。叫人把元姐儿抱过去吧。”陈鹤宇大踏步往前院走去，无论多难堪，总得面对不是。
还未及走进前院，就听到有人扯着嗓子嚎叫。
没错，就是嚎叫。
“玉娘啊，我可怜的女儿，你真是狠心，才双十年华，就命丧于斯啊。撇下你可怜的娘亲，丢下个尿泡种子女儿，再也见不到你了呀。”
后面就有妇人在低声规劝，“快起来，杨夫人，人死不能复生——”
“不能复生？那我闺女就白死了不成？”
陈鹤宇停下，无奈抚额，捏了捏眉心。啧，这不问到点儿上了，目的已经很明显。
老两口来了，既不去拜祭女儿，也不提看看外孙女。
这哪里是放心不下女儿、外孙女的样子？
修长的手指摩挲了几下，让他猜一猜这夫妇俩想拿到什么好处——
杨家长子卖布，次子正在筹划客栈酒肆，三子跟他一样整日瞎晃荡。
底价买酒、码头城门关口。
他微笑不及眼底，迈开步子走进去，口中大声喊着“岳父、岳母，小婿有失远迎——”
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