者,是极少的。
但如果他还有同路人,甚至是引路人。
那就一定是姜圣!
对于理想主义者来说,有什么能让他们真正地留下来呢?
官位、权势、美人、财富?
不,都是过眼云烟罢了。
真正能留下理想主义者的,唯有理想!
什么理想?
天下大同!
如何大同?
推翻理学!
只有在大明发动一场思维变革,才有可能为社会主流思潮的转型奠定基础。
而只有整个社会的观念发生了转变,大明才能走向那条新路。
否则,英武而锐意进取的皇帝一旦驾崩,权力出现交替。
整个大明帝国,就一定会被程朱理学支配的士绅阶层,给拽回老路。
这一切的前提,都是要推翻程朱理学的统治。
不一定彻底摧毁程朱理学,而是让其从统治地位退化到诸多主流学说之一,就足够了。
那么出狱就让姜星火当国师,能直接做到这一点吗?
显然不能,道衍清醒地意识到,想要开辟那条万世之路,就必须从思维着手,而从思维着手对抗理学,现在“他们”所拥有的理论基础,还太少太少。
毕竟,程朱理学是一个经历了十数代大儒,不断添砖加瓦,完善起来的理论大厦。
可这里还有一个关隘就是。
——如何让姜星火觉得自己有必要实现这个理想?
道衍给出了答案,也是佛门中修行的一条路。
去体悟。
去人世间体悟百姓的悲欢离合,去体悟生民之多艰,去体悟程朱理学对人性之摧残。
如此一来,姜星火方才有可能下定决心,去推翻理学,去开辟那条万世之路。
当然了,这也只是道衍目前的想法而已。
——————
说回树下。
姜星火继续以手代笔,在湿润的地面上写起字来。
①组织准备,是否建立独立乡级税收机构?可以。
②人事准备,需要满足识字、懂术数、廉洁、异乡人?可以。
③政策分解,新的税收机构、人员、制度,‘大明税卒’?
④政策实验,寻一试验地。
⑤政策宣传,拟办报纸。
⑥政策推广,暂无。
姜星火问道:“也就是说,如果我能证明,不识字不识数的人,在三个月内学会加减乘除,学会认识五百个常用字,是不是人事准备就能完成?继而倒退,组织准备也具备可行性?”
“自然如此。”朱高煦闷声道。
夏原吉好奇问道:“大明税卒,是什么意思?”
“警者,戒也。《周礼·天官·宰夫》载:正岁则以法警戒群吏。”
“税卒,便是用来警戒群吏切莫贪墨税收的人员。”
“如果我能证明之前那一点,便可以寻些老卒,同样教导,先培训出一个团体,在某处小规模试验,继而开始逐渐扩大推广范围。”
夏原吉又问道:“报纸呢?”
“报纸便是跟邸报类似的东西,只不
请收藏:https://m.dula8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)