信佛教，也是情理之中！”郭子仪道：“安禄山和史思明作乱，没看到几个大和尚下山来帮着平乱，倒是一尘和一帆，为此殚精竭虑，几次依仗道术挫败敌人，现在天下刚平静，就忙着大建寺庙，这不得不让人怀疑，大和尚们是不是来摘桃子的？”

　　鱼朝恩道：“令公噤声，陛下既然信佛，自然有其道理，我们何必去唱反调呢？”郭子仪叹口气，道：“僧尼过多，总不是好事，这些人又不劳作，也不服兵役，一旦遇到战事，岂不是糟糕之极？”鱼朝恩道：“有令公您镇守泾州，吐蕃癣疥之疾，何足道哉？只要有二十年的和平，人口大量繁殖，又何惧外族侵扰？大唐定会重现盛世！”忽又想起一事，手指东北，道：“现在安史余孽田承嗣骄横跋扈，对朝廷诏令阳奉阴违，甚至不理不睬，这个事倒是不可轻视，我已经几次和陛下提过了。”郭子仪道：“战事拖得太久，陛下为了尽快平息叛乱，对这些降将未免太宽大了点。”江一尘道：“田承嗣暗中为安禄山父子和史思明父子建庙享祭，号称四圣庙，陛下可知道此事？”鱼朝恩道：“陛下早已听闻此事，十分恼怒，下令拆除四个逆贼的庙宇。”江一尘道：“田承嗣阴险狡诈，未必会遵命行事。”郭子仪道：“安禄山在何朔一带影响极大，不少人都把他奉为神明，非但田承嗣为他建庙，民间自发的也有不少，数量难以估算，拆庙的命令恐怕难以实施。”

　　江一尘奇道：“安禄山一个胡人，有什么本事让这么多人把他当神明？”鱼朝恩道：“安禄山善于装神弄鬼，据说他出生时光照穹庐，野兽尽鸣，有望气者说这是一个吉兆，注定会是贵人，后来这厮还信了一个西域传来的拜火教，自称为‘光明之神’的化身，并亲自主持粟特人部落中的拜火教祭祀活动，使自己成为胡族百姓的宗教领袖。”江一尘恍然，道：“原来里面还有这么个曲折，后来史思明杀安庆绪后即大燕帝位，补谥安禄山为“光烈皇帝”，这个“光烈”想必也和安禄山出身有关。”鱼朝恩道：“根据常理推测，多半与此有关！”郭子仪道：“乱七八糟各种教派，信这个神那个神，都有什么用？能够让地里出产更多粮食，让战马不食草料？还是可以让老百姓过得更好？啥都做不到，信了又有何益？”江一尘笑道：“让老百姓有个心灵寄托罢了，只要是和平的教义，也无需干涉他们。”

　　鱼朝恩道：“无论佛教还是道教，都宣扬和平，教人为善，倒是无可厚非。”郭子仪道：“罢了，赶紧走路吧，这么多房屋，全部转一遍一天时间都不一定来得及。”鱼朝恩道：“令公毋急，我已经让厨房准备了素斋，在寺内用完餐后还可以游玩。”郭子仪摆摆手，道：“我听见和尚念经就吃不下饭，还是在外面吃吧。”

　　请收藏：https://m.dula8.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）