2)第八章 道家五术_乱世侠影
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  半礼,算半个师父。受箓仪式三天后吉时举行,没有受箓意味着没有在天庭登记名号,做法画符不能感应天地神明,效验有限。每人的法印也篆刻完毕,受箓后将供养在太上老君座前,受香火祭炼。

  远古洪荒年代,道教已有雏形。据传在四千年以前,黄帝得天神相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,形成《金篆玉函》此书,经过四千年的流传,期间内容有散佚增删,或有分歧而产生了很多流派,大致分为:山、医、命、相、卜,统称为玄学五术。

  罗公远首先让江家兄弟熟读经典,易经,道德经,阴符经,参同契,上清经等,这些都是道教最基本的典籍,道德经一直被称为万经之祖,讲述的是宇宙大道法则,内藏修炼之法,但是枯涩难懂,后人往往曲解老子本意。

  “道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始﹔有名万物之母。故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”罗公远从第一章开始教授,兄弟俩听得头晕,不明其理,罗公远耐心讲解,也不要求都能理解,很多深奥的问题,在以后的修炼中自然会豁然开朗。至于别的经书也是如此,重点记住,日后自然可以明白其中奥妙。

  “有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”这是道德经第25章,蕴含无限天地法则,罗公远把有物混成的物解释成先天一气,乃宇宙本源,为无极,无极化生太极,而后阴阳,生成万物。

  相传轩辕黄帝战胜蚩尤,一统天下后隐居黄山炼丹,丹成飞升,以前的道士都把炼丹作为飞升的唯一途径,但是炼丹药物难得,鼎器难得,能够练出丹药的屈指可数,甚至有道士把毒性尚未去除的丹药进贡给皇帝,吃死人的事时有发生,严重败坏道教声誉。自两晋南北朝以来,道士们也与时俱进了,开始修炼内丹,熔炼人体本身的精气神,炼精化气练气还神炼神还虚练虚合道,练出内丹,白日飞升。

  罗公远80岁之前已经结丹成功,120岁时并未应天庭召唤证地仙之位,此刻内丹大如鸽蛋,身体表面隐隐可见金光流动,只待残余的浊气炼化,即可证得天仙之位。

  上午学习道家经典,下午就由赤阳子教授各种技艺,赤阳子性急,总想把自己的本事一股脑儿教给两兄弟,但知道这些基础功夫都得要学,只能耐住性子,传艺间隙和两兄弟混在一起打闹,几天时间就毫无拘束。道士们看赤阳子为老不尊,无不嬉笑。

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