一路的孤单行走，林嘉想了很多理念来安慰平复自己的心情，但大多都很牵强，无法完美解释这周遭的一切，其中最让他深思的便是平行宇宙理论。

　　公元前5世纪，德谟克利特就提出“无数世界”的概念，认为“无数世界”是原子通过自身运动形成的。他说：“原子在虚空中任意移动着，而由于它们那种急剧、凌乱的运动，就彼此碰撞了，并且，在彼此碰在一起时，因为有各种各样的形状，就彼此勾结起来，这样就形成了世界及其中的事物，或毋宁说形成了无数世界。”

　　公元前1世纪，卢克莱修指出，在我们这个“可见的世界”之外还存在着“其他的世界”，居住着“其他的人类和野兽的种族。”

　　公元前4世纪，伊壁鸠鲁表述了世界多元性的思想：“存在着无限多个世界，它们有的像我们的世界，有的不像我们的世界。”“在一切世界里，都有我们这个世界里所见到的动物、植物以及其他事物。”

　　莱布尼茨提出了他的“可能世界”的概念，设想在必然世界（可观测的宇宙）范围之外还存在着无穷多个“可能世界”。他认为世界由无限的单子组合而成，单子之间没有因果关系，而是某种前定的和谐关系，单子虽然各自独立，但它们之间有品极高低的差异。莱布尼兹把某个现实事件的出现，例如，具体的人，阐释为许多单子组合的结果，各种不同的组合的结果与单子中更胜一筹的单子的主导作用有关。这意味着世界可以用不同的样子，任何事件都是偶发的，甚至整个宇宙也是如此。

　　林嘉越想脑子越乱，神秘圆形祭坛究竟是回到上古时代还是平行宇宙世界，又或者是星空中的某一端。那终南山难道自古以来都如此神秘，存在着通往其他世界的出入口，如果这样的话，古来自终南山消失的隐士是否都走上了其他神秘世界。

　　但最让他百思不得其解的还是那突然间的血脉喷涌、芒刺在背的感觉，冥冥之中有着什么神秘的力量在吸引与召唤着他身体的每一个细胞！

　　身体发肤受之父母，他甚至开始思念自己的父母了，十几天还没联系了，想必现实生活中早炸了锅，八名祖国栋梁神秘消失，一定有会带来新的社会恐慌，但最苦的就是父母了，活生生的儿子就这样灵异的人间蒸发了，心里自然不好受。

　　他已经可以想到，父亲因为没有他的消息而辗转反侧，母亲因为他的失踪而眼泪婆娑，最重要的是父母已经五十多岁的人了啊!林嘉现在才懂什么叫作“树欲静而风不止!”。

　　唉！总而言之，这一切都是那样的不可思议，不可用平常的思维来对待所面对的一切，一味地悲伤和恐惧，也是没有什么实在意义的！

　　一片金黄的世界出现在林

　　请收藏：https://m.dula8.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）