请得起一堂像样的芦笙。而她所在的这个村寨，恰恰也是一个比较小的村寨，也是比较偏远的村寨。现在，唯一还没有芦笙队的，也就是这个村寨了。所以，她才来找到仰亚，但却又不知道怎么说起。
仰亚了解到她家里的具体情况后。说：
“是你爸爸过世了？你是不是想请我们去帮你吹一堂芦笙？”
这个不太会说话的女人（已经不能再叫女孩了）默默地点点头，可是，她又努力地说出一句：
“可是，可是，我没有那多钱。”
仰亚懂了，难得一个哑女也有这么一份孝心。这也让仰亚有些感动。然后，仰亚对她说：
“我们不要你的钱，就是去帮你吹，你看行不？”
哑女马上笑了，然后又哭了。
她笑的，是自己的阿爸去世，终于也有芦笙了；哭的是，也许是被仰亚说的话感动了吧。
答应了哑女，仰亚把自己村寨的芦笙手们都招来，把这件事给大家说了。
“不收她的钱？纯粹的帮忙吹一堂芦笙？这可是第一次啊。”
“难得一个离开家一二十年的哑女有这份孝心，我们就算是成全她的孝心呗。”仰亚说。
“可是，这样一来，我怕以后，其他人来找我们吹芦笙也会找各种理由不给钱呢。”
“不会有这样的事的，除非他家的情况也和哑女家的情况一样，那我们就免费帮他家吹。”
想想也是，谁也不愿意自己家成为哑女家现在的样子。应该也没有谁会钻这样的‘空子’。
“而且我们以后，就像今天这样的，或者家里面确实有这样或者那样困难的，只要他们家有事，我们的芦笙队都免费的帮助他们家。芦笙和芦笙舞是我们这一带民族民间文化，是大家可以享有的，也就算是我们对这种家庭的一种贡献吧。”
（从这次以后，仰亚他们真的执行了这一规定，凡是附近的所有寨子里有困难的人家，家里有事需要芦笙队的，仰亚他们都会免费的‘送’芦笙上门，包括其他的芦笙队也一样。）
说服了大家，仰亚就带着芦笙队跟着哑女一起，去了哑女家。
这个家，确实不怎么样。
如果按现在的标准来衡量的话，那这个家就是标准的贫困户了。房子低矮简陋，甚至连房子上面盖的都还是好几十年以前的那种‘木皮’（杉树皮）和杂草。矮矮的三间房，也没有吊肢楼的风格，偏偏斜斜、摇摇欲坠地就斜‘靠’在坡面上。要不是还住有人，可能大家就会认为这里根本就没有人住了。
今天，老人去世了，相对于其他的老人过世，这里要简单得多。没有什么‘红白执事’，也没有什么‘今当大事’，连一块像样的白纸贴墙的执事说明也没有。也许，连一个像样的大一点的煮饭吃的地方也没有。
村寨中，人们还是自发地来了，也
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