公孙瓒……刘璋、张邈……鲜卑匈奴，重译而至，单于白屋，请吏帅职，此又君之功也。”

　　“君有定天下之功，重之以明德，班叙海内，宣美风俗，旁施勤教，敦崇帝族，援继绝世，旧德前功，罔不咸秩；”

　　“虽伊尹格于皇天，周公光于四海，方之蔑如也。”

　　“朕闻先生并建明德，胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以蕃卫王室，左右厥世也.”

　　“今以直隶、并州、凉州、益州四州封君为孟公。其以丞相领司州牧如故，今更下传玺，肃将朕命。”

　　“孟国置丞相以下群卿百僚，皆如汉初诸侯王之制。君往钦哉！敬服朕命，简恤尔众，时亮庶功，用终尔显德，对扬我高祖之休命。”

　　从这一刻开始，张瑞正式升任孟公，建国家社稷，宗庙祭祀。

　　孟侯升孟公是比较常见的升迁方式。

　　自古以来，国号的确立方式基本可以分为五种。

　　一是以封地与开国之君发迹的地方来定国号，比如秦的祖先为“嬴”姓，因养马有功被周封于秦地，遂以秦为国号；宋朝的开国之君赵匡胤曾在宋州任节度使，因此建国后便称为“宋”。

　　二是根据开国之君所封爵名定国号。这种国号历史上类似朝代最多。如汉高祖刘邦被项羽封为汉王，故称王后便以“汉”为国号。三国时魏国创建者曹操曾受封为魏王，儿子曹丕承袭爵位后建国，仍以“魏”为国号。

　　三是根据开国之君发迹地的特产定国号。如辽国开国之君耶律阿保机的发迹地产铁（“辽”在契丹文中为“镔铁”的意思），于是建国后即以“辽”为国号。

　　四是根据谶语或文义定国号。如元朝的国号取《易》中的“大哉乾元”之意，而由蒙改称为元。

　　五是以其他各种原因确立国号。如后周太祖郭威自认为是周朝王族姬姓的后裔，便以“周”为国号。王莽篡汉时，自认为“天下一新”，即以“新”为国号。

　　张瑞的封号明显是结合了第一点与第二点，既以孟县发迹，又封爵孟侯。直接升孟公顺理成章。

　　之后从汉室接过传国玉玺，孟公国就会一跃成为孟朝。

　　青史之上，会记载：“诚是大孟光明至德，泽被无疆，自古以来，未有之伦也。”

　　张瑞对孟这个国号非常满意，庄周晓梦迷蝴蝶，这能提醒自己，前尘往事如南柯一梦，自己是穿越历史的一支蝴蝶。

　　必须有别于封建王侯，扇动翅膀，给天下带来不一样的变化。

　　孟国建立，转过新年，张瑞便宣布大赦天下，并免赋税一年。

　　不过这次在大赦、免税之外，还有一个新的变化。

　　孟国正式颁布属于自己的年号，建康元年（公元196年）。取建斯民小康之意。

　　小康一词早在《诗经》中便有提及，《大雅·民劳》中有“民亦劳止，汔可小康”的句子。

　　张瑞如今也可以堂而皇之的说：“如得斯民小康，孤之愿也。”

　　建康盛世可期，只是张瑞并不满足于一个封建时代所谓的“盛世”，矢志于将其推向一个历史上从所未有的高度。

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