想世界是因人而成，命运只是“剧本”，然而人们的根本心愿才是主导这个世界的另一股力量。

　　白堂镜通过研究命运和因果的相关信息和情报，再加上自己深刻体会，渐渐也察觉到了这样一股力量的存在。

　　如果有什么可以真正颠覆命运，让“大势在我”的就必是这股力量。

　　甚至可以说，顺应这股力量的，才是穿越者真正应该具备的“命运”。

　　没错，幻想世界和其中的众生，都是拥有各自的命运和因果。

　　但是，穿越者作来外来者，只是跟幻想世界和其中生命接触和改变，才诞生各种因果的吗？

　　这些因果是由幻想世界中的生命而产生，并不是穿越者本身应该具备的因果。

　　而且，因果是因果，命运则是命运。

　　穿越者应该具备的命运是什么？

　　如今，白堂镜正在做的，便是穿越者的命运。

　　那就是――改变让多数现实世界中的人类所不满的剧情。

　　由此而生的种种，才是穿越者因为顺逆这份命运所产生出来的因果。

　　这就是“善果”和“正果”差距的源头。

　　“善果”是单纯与幻想世界和其中的生命互动，只是单纯顺应和辅助原本那份的命运而生，并没有根本上的改变。

　　只有“正果”，是把不公的命运扭转产生的。

　　因此，必须大量“善果”才只能够转换成为一份“正果”，而且只有“正果”才能够通行于其他幻想世界。

　　“恶果”和“负果”，也是同样的道理。

　　以前，白堂镜对此并不明白，往往把以上的道理混为一谈。

　　直到从《绝对双刃》中得到因果的基础情报，再之后慢慢领悟，直到眼下才彻底明白了这一切。

　　……

　　此时，鸠摩智抓了段誉就走，其他天龙寺的高手们都纷纷追了上去。

　　没有人再管白堂镜如何了。

　　所以，早就暗中注意这一切的他，也悄然追了上去。

　　段誉被鸠摩智点了穴道，全身动弹不得，给几名大汉横架在一匹马的鞍上，脸孔朝下，但见地面不住倒退，马蹄翻飞，溅得他口鼻中都是泥尘，耳听得众汉子大声吆喝，说的都是番话，也不知讲些什么。他一数马腿，共是十匹马。

　　奔出十余里后，来到一处岔路，只听得鸠摩智叽哩咕噜的说了几句话，五乘马向左边岔路行去，鸠摩智和带着段誉那人以及其余三乘则向右行。又奔数里，到了第二个岔路口，五乘马中又有两乘分道而行。段誉心知鸠摩智意在扰乱追兵，叫他们不知向何处追赶才是。

　　再奔得一阵，鸠摩智跃下马背，取过一根皮带，缚在段誉腰间，左手提着他身子，便从山坳里行去，另外两名汉子却纵马西驰。

　　这一切当真是把天龙寺一行人给骗过了，却根本没有骗得过知道原剧情的白堂镜。

　　何况，剧情主角的所在便是世界命运的中

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