2)第三百零零章 逆流傲澜_梵修罗Ⅱ轮回六道
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  碰,修心持刃是体现佛性的领悟高低。那问题来了,为什么非要是刃而不是锤或者尺,其实世人愚钝认为只有刃最为体现的出障的存在。可什么是障,很显然障就是阻碍,不管是尺,鞭,那怕是钵盂,木鱼都是障的存在。不管是苦行僧还是素衣百家,修心的真诚相待的圣物是心,持与手而心念贪婪迂腐那就是人。你劈我两次都被刃反噬而不受你所使,这才是佛罗障存在的真理,名曰:慧心莲华。

  所有百姓听后都鼓掌,凌棋看看回来的卢彪:他怎么还在那讲什么?

  卢彪听后尴尬:我说妹子,别乱讲呀!这可是郡主级别都能听到的佛罗大奥真理的翻译,没有金砖铺路迎接那可请不到的。

  凌棋听后噘嘴看玉虚,随着后派突来的聚魂长柄重刃裹魂力劈下。玉虚见后便召出刺拦下用冲撞一掌击刺将其弹会,只见一名个八尺魁梧光头黑肤男子,左青龙右白虎,肌肉横鼓面孔四十开外。披着粗布短褂,腰系蓝布着骨头长靴,碾压玉虚的四肢马步落地击碎数丈石砖路面。手中持了一把三丈六尺三花三刃重剑,剑身二丈六,刃首三叉左右外开锋翼耳。刃厚九寸,宽一尺,刃纹身采用钝刃法的三石花隐法打制,由飞龙收身盘旋一丈尺刃杆,配龙尾做装饰恰到好处。

  黑男子一击被弹会后起身:黄口小儿不知天高地厚,在此歪理邪说污蔑我佛门名刃,罪该当诛。

  玉虚听后含笑刺背后:你应该算是达摩罗弟子吧!三花早以不存只留了其名,这也是南诺迄今为止没有恢复圣荣之气的原因。其实说没恢复也不准确,刚讲了障刃的特性是前语论理,那我们在来说说什么叫除魔渡劫。世人皆知魔是强大的存在,只要其出现就会嗜血百里。那有谁见过魔?或者说魔是什么?

  众人听后都议论纷纷,玉虚才含笑回身慢走:大家都知道狗急跳墙的典故,那么举个不恰当的例子,把人比喻成狗的典故自然就知道什么是魔了。例子很简单也很清晰,所谓的掠夺生事就是我们自己为了欲望,为了欲望的付出而掠夺了他人的财物或者一切。至此心如烈火不收则膨胀,收则后怕因果轮回前来报复,因此便失去了初心陷入迷失自我的绝经。大家都知道佛罗宗旨不涉权野,不杀,不贪,清规戒律章法森严。那为什么会允许弟子除魔渡劫普渡众生,因为除的是心中的恐惧和愧疚,渡的则是恐惧留下的善抛弃杂念。非正不正祸乱心生,不悟则悟平了终生,理有人定而非约束,悬崖勒马回头是岸,这便是善心善意的普渡真经,名曰:善心普渡。

  黑个子听后反转重刃:污蔑我佛门圣经,比得诛心。

  黑个子说完便是一刀劈下,这次玉虚便没躲空手接白刃为激起魂冲,接住便以内经渡了

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