2)170、番外 雅典人眼中的塞雷布斯_古希腊日常生活
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  为所动。那时人们觉得,如果谁能得到他的爱情,一定是世界上最幸福的人。

  等到神眷之子十四五岁还不愿意接受任何追求者时,人们对他的品格已经开始有些议论了。

  有一些人开始觉得他有些傲慢,没有谦逊的美德。

  爱者是少年的老师,负责教导少年各种美德,使少年可以成长为一个合格的公民。没有少年不需要老师的教导。城邦中只有那些品德最恶劣的少年才会吸引不到爱者,这是件非常羞耻的事情。人们实在不明白神眷之子是怎么想的,城邦中最优秀的人都在追求他,他为什么谁都不愿意接受?他到底想要找一个什么样的爱者呢?

  那时候有一些人暗中的议论,猜测神眷之子是不是像神话中的纳西瑟斯那样,因为自己太过漂亮,所以爱上了自己?或者猜他是不是对不恰当的人产生了爱情,所以才不愿意接受别的爱者。太过于年轻,还不适于当老师的阿里斯提德因为和他最亲近,最受怀疑。

  神眷之子十五岁时发生了一件事,人们才发现他不只是傲慢,还非常冷酷。

  一个声名远扬的异国大诗人来到雅典,被神眷之子的风采迷倒。那位诗人痴心极了,为他写了无数动人至极的诗歌,每一首都能使人心醉。他将所有雅典人都打动了,连他的竞争对手们都认为神眷之子应当回报他的深情,但是神眷之子却仍然丝毫也不动容。诗人因为得不到他的爱情重病垂死,神眷之子眼睁睁看着他死去,仍然没有接受他的追求。

  诗人死后,雅典人对塞雷布斯的感情由仰慕转变为厌恶,认为他空有像玫瑰花一样的美貌,心却是石头做的。阿芙洛狄忒亲吻过他的脸,却没有为他的灵魂注入爱情。

  那时雅典人和他之间的气氛很紧绷。人们不再追逐他,连宴会都不再愿意邀请他参加,城邦里提起他,评价全是负面的。

  他忠实的朋友阿里斯提德或许是察觉到了危险,力荐他做为使者去德尔菲,暂时使他离开了雅典。然而所有人都没想到,他到了德尔菲之后,皮提亚会为他做出那样一个神谕。

  “千年之后的来客,傲慢的纳西瑟斯,当希腊人的土地被敌人践踏的时候,你将决定着是他们全体沦为奴隶,还是那个疆域广阔无垠的帝国不再辉煌。”这个奇怪的神谕传回雅典,所有人都议论纷纷,猜测它是什么意思。

  神谕的第一句使人不解,没有人能懂,第二句对神眷之子的评价却真是准确极了。神谕后几句的意思非常可怕,似乎是说希腊的土地将会被敌人践踏,而神眷之子将会决定所有人的命运。

  德尔菲的神谕没有人敢不重视,也没有人敢怀疑它的准确性。人们纷纷猜测这个可怕的预言会不会实现,如果实现的话会怎么实

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