4)第177章 武道禅宗,嫁衣神功!_长生从七伤拳开始
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  模糊,有点儿隐隐约约、虚实难辨的感觉。

  乍看下来,其像是佛寺中盘坐在莲花台上的佛像,带着一点儿庄严的意味。

  但是,其和他所见的任一佛,并非相同。

  这似是法相的物事,便姑且称其为法相,有着千手千臂。

  千手之上,持着各种杀伐之器。

  这些杀伐之器,都是苏缺认得的,或是见过的。

  刀、枪、剑、戟、锏、鞭、铲、钺、锤……应有尽有!

  并且,这个法相的脸,竟与他的脸型有着七八分相像,并且作怒目状。

  苏缺看到此处,不禁心中一震。

  ‘为何这法相的脸,与我这般相像?’

  ‘这个法相的力量,是由嫁衣神功而来……’

  苏缺心中思忖,想到了当初所得的嫁衣神功秘籍。

  嫁衣神功的修炼方法,便是要在功法练至六成之时,将功力全部散掉。

  秘籍中,记载了两种散功之法。

  第一种,便是将功力转嫁给别人,这样也算是散掉了功力。

  第二种,便是自己将功力硬生生散去。

  其实,大部分修炼嫁衣神功之人,都会选择第一种方法,将功力转嫁给人,起码可让之前的修炼不白费。

  从这点看,嫁衣神功这一武学,便有着很浓的“佛”味。

  不像是魔教的炉鼎功法,那是要欺骗,或是强迫炉鼎,习练功法,等炉鼎功成时,再将炉鼎的一身功力夺走。

  嫁衣神功,乃是为他人作嫁衣裳。

  修炼嫁衣神功之人,苦苦修炼,然后要将自己所练的功力,转赠给他人。

  自己再重新修炼,才能进阶到更高的境界。

  这便与佛家所说的“割肉喂鹰”,从而达至更高境界的说法,甚是相像。

  苏缺想到此处,心中猜测。

  或许,修炼嫁衣神功,按照正常的修炼方法,在修炼到六成时,将功力转赠他人,或是散去功力。

  重新修炼之后,待嫁衣神功再修炼到一定程度,并且能凝聚六丈罡气之后,便能具现出“佛”的法相。

  而他修炼嫁衣神功,没有散功,一直修炼下去,致使嫁衣神功真气越来越刚猛如火。

  从而,他的嫁衣神功产生异化。

  所以,他利用嫁衣神功所生力量具现出来的法相,便是这“杀佛”、“战佛”的模样。

  而且,他还发现,这“杀佛”的形象,与他的见识与心境颇为相关。

  因为这“杀佛”的面相,与他有着七八分相似。

  而且,“杀佛”手上所拿的兵器,也是他在前一世,或是这一世所见过的。

  ‘既然这杀佛形象,乃是由我心所现,那我能否运用心念,改变其形象?’

  ‘不然我戴着个面具,身后具现来的法相,竟是我的面相,那戴着面具作甚!’

  苏缺念及至此,便运用心念,改变身后法相的面相。

  果然,随着他运用精神,法相的面部先是微微扭曲,然后发生了变化。

  原本与他的面容有着七八分相像的面部,变成了与他面具一般的罗刹脸。

  这一张罗刹脸,配合着千手千臂上的各种杀伐刀兵,令得这法相更加凶悍。

  相比于佛寺中的那些慈眉善目的佛像,他这尊法相,半佛半魔,颇为诡异。

  显得略微模糊的法相之上,有着丝丝黄色电芒闪烁。

  这法相,是嫁衣神功所生力量,与罡气结合所成。

  因此,其上有着真气碰撞所生的电芒。

  现出了法相后,苏缺感觉身体为一股力量所充满。

  此时正在山洞内,不好尝试这力量的威力。

  于是,他便暂时收起了嫁衣神功,法相也随之消散。

  随后,站起身来,向山洞外走去。

  脚下一点,便向着一片山林飞掠而去。

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