3)第四百章_身为法师的我只想追求真理
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  福利和人类的进化中形成一种新的平衡。

  这才是今天的终极战略目标。

  关于梅林我们每一个人都对他很了解。

  从学术界到媒体界,关于梅林的分析文章,我估计足够绕整个蓝星一圈。”

  “郑理、梅林、伦敦神出鬼没的法师们,这些都是梅林,或者是魔法文明在明面上的代表。

  我们把梅林和郑理,他们之间存在着深层次的联系,虽然无法确定他们就是一个人,但是这不重要。

  他们明显是一个阵营,是守序的一方。

  至于伦敦的法师代表们,属于混乱。

  从梅林敢在全球随意走动,而伦敦的法师们只敢在伦敦境内活动,可以明显看出对方在忌惮梅林。

  从梅林的行事风格来看,他对于社会体系的认知是在我们原本全民福利体系的基础上更进一步。

  底层民众不用做任何事,国家也会照顾好你们。

  狮城可以这么干,我们不行。

  不管是国家管理还是人口数量,阿美利肯跟狮城根本不是一个量级的。

  大家觉得我们的福利体系是否有必要提高?”

  狮城被郑理接管之后,成为了全球福利待遇最好的国家。

  关于狮城的福利待遇,活跃在抖音视频、微信公众号上。

  鹅厂在互联网领域没落的关键一步,就在于微信沦为只有短信收发功能的应用。

  没有人去发朋友圈,也没有人会去用基于微信的生态服务。

  qq同样如此,甚至都已经没有什么人在用qq了。

  用户数首次跌下千万。

  回到人类福利和人类进步上来。

  “大家真的认为福利待遇的提高,会导致人类整体性的停止进步吗?

  我倒是认为,梅林这么选择,正是因为在法师文明,他们选择的是一定程度上的。

  这和他们发展出璀璨的文明和先进的科技并不冲突。”

  阿美利肯先建立了一个彷效古罗马共和的奴隶制国家。

  古罗马共和虽然名为共和,但是只是对公民来说,是共和,实际上却是一个奴隶制国家。

  奴隶制种植园起家的美国,在东北部开启了工业化,到南北战争解放黑奴,形成工业化与城市化大发展后,与当时欧罗巴的重商主义风格并无不同。

  当时的工业化充满了关税壁垒和内外冲突,阿美利肯的劳工阶层也与欧洲的一样处于一个生活艰难的底层。

  还面对来自华国的华裔廉价劳工竞争,以至于产生了排华法桉,从而使得黑人与亚裔成为贱民,白种人才是公民。

  这也与古希腊和古罗马很类似。

  古希腊的民主与古罗马的共和都只是少数比例公民的权力。

  因此当时的阿美利肯是一个完全社会达尔文的经济体系。

  一个前奴隶制后种姓制度的政治权力体系,一个地方自治与除了贱民之外的公民权力制衡体系。

  即使白种人公民,作为劳工阶层也长期的处

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